星の古記録 (岩波新書) 作者: 斉藤国治 出版社/メーカー: 岩波書店 発売日: 1982/10/20 メディア: 新書 クリック: 3回 この商品を含むブログ (3件) を見る ヨハネ・ヤジロー 今日は１２月２０日の木曜日。今いる福岡は暖かい。金曜日にイエス様は十字架に架…

愛には終わる愛もあります。終わりやすい愛もあります。ギリシャ語でエロスと呼ばれる愛は、誰もが知っている身近に存在する愛ですが、終わりやすい愛です。 エロスの代表格は男と女の愛です。また、仕事や会社への愛、特定のスポーツチームへの愛も終わりや…

日本は地理的にも歴史的にも個性があり、奴隷制度もそうだ。 奴隷扱いをされている人に「自分は奴隷だ」と思わせない伝統がある。喜んで働く奴隷をつくるのが日本の伝統だ。伝統的な価値観は目に見えない。日本独特の空気のようなものだろうか。しかし、特有…

第１コリント１３章７節にある愛の「耐える」には「屋根のように上から覆ってかばってあげる」という「子供をかばう親の愛」のような言葉が原語στεγω（ギリシャ語）があるのですが、既存の日本語訳聖書では簡潔な原文のリズムを壊したくなかったのでしょうか…

第１コリント１３章６節に愛の一部が書かれてあります。 「愛は不正や不義を喜ばない、公正や正義などの真（まこと）を共に喜ぶ」 これは、イエス・キリストの愛（アガペー）ですので、それを承知しておかないといけません。それほどまでに、日本語の愛は意…

イエス・キリストの愛が第１コリント１３章に書かれてありますが、その５節には「礼を失わず、私利私欲に走らず」と述べてから「怒らせない、悪く思わない」と続けて述べてあります。 人をいらだたせたり、人を怒らせることがあります。また、人のこと悪く思…

聖パウロは第１コリント１３章5節で語ります。愛は礼を失わず私利私欲に走らず、と。この愛も、様々な背景を持つ人々の集団生活における愛について語っています。 日本の場合は、比較的広く、この愛は行われているようです。それでも例外的な場面を見るのは…

「愛は自慢しない、誇らない」とは、イエス・キリストの愛の一つの側面を表現した言葉です。（第１コリント１３章４節）原語のギリシャ語の語源を見てみますと「自慢する」は「うぬぼれが強い」という言葉から来ています。「誇る」は「ふいご」もありますが…

聖パウロは第１コリント１３章で言います。 「愛は（すぐ怒らないで）長く耐え忍び（情け深く）親切」と述べてから「愛はひどく妬（ねた）まない」と続けます。 この「ひどく妬まない」という言葉は「妬まない」と単純に訳されることもある言葉ですが、人は…

イエス様の愛（キリストの愛）を聖パウロは第１コリント１３章を中心に述べています。この愛の大切さを述べる前に聖パウロの頭にあったのは、教会内の人間関係の問題です。それは、第１コリント（コリントの信徒への手紙一）を読めば・・・古今東西どこにで…

イエス様の愛つまりキリストの愛で一番目に来る特徴は第１コリント１３章４節にある「すぐ怒らない」ことです。直（す）ぐ怒らない、と英語や日本語では訳されていない場合が多いので、日本語訳聖書では見当たらないかもしれません。ですが、世の中で一般的…

日本古来の宗教とキリスト教の違いは何か。歴史に書かれた事実、それも、キリスト教徒による残酷な行為を知らされている日本人には信じがたい違いかも知れない。 また、隠れキリシタンを生んだ日本の暗い歴史的な事実。そのため、イエス様の説いた教えが、多…

カリスマ（χαρισμα`）はギリシャ語に由来します。もともとは、贈り物の意味です。その最上のものは天からの贈り物、つまり、神様からの贈り物です。賜物（たまもの）と短く言うことがあります。また、日本人がよく使う使い方のカリスマの意味もあります。文…

聖パウロは炎の人だった、と新約聖書を読むたびに思う。その情熱は炎のように熱いのですが、どうも、日本人は感情をあらわにした表現を避けます。恋人と歩くときに、「君を愛してる、君の瞳はきれいだ」とは言えずに「街の明かりがきれいだ」とか告白します…

「神様の正義とは義なり」。つまり、「日本語訳聖書では「義」と「神様の正義」を翻訳しているのです。義を正義と訳してもいいのでしょうが、人間が思う正義と神様の正義とは全く同じではないのです。勧善懲悪であっても恩赦もまた神様の正義なのです。神様…

古代の新約聖書時代のキリスト教会と現代のキリスト教会との違いについて思った。 そう思ってみても、現代は数えきれないくらいの教会があり、宗派も多様だ。表面的な違いは個人的に知っている範囲をはるかに超えて多いだろう。個人的によく知っている教会も…

日本は多神教の国という日本人が言うときは、一神教であるキリスト教を意識して言うことが多い。一神教とはアブラハムが信じた神様を信じている宗教を指して、成立の順番から言えば、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教だ。つまり、同じ神様を信じている一神…

天罰とは神様から下される罰で軽いものから重いものまであり多種多様。 「こんなことをしたので、していたので罰が当たった」と日常的に思うことは多い。 天とは神様を遠回しに述べる表現なので、幅広く使われる言葉。しかし、天罰という言葉はイエス・キリ…

神様が造られた初めの人アダムはパートナーの彼女がくれた禁断の実を食べた。禁断の実がなっている木の名前は、直訳すれば、「善と悪を知るための木」または「善と悪がわかるための木」。神様の教えや戒めは「何々をするな」という禁止の言葉が多い。神様の…

ヨハネ・ヤジロー 人は「禁じられた遊び」をするものだ。それは、イブ（エバ）の子だからだ。 子どもだったころ、母親からこのような言葉で叱られた人はかなりいるだろう。 「こんなことしては、だめでしょ！あれほど言っておいたのに。」 聖書で書かれてい…

罪とは何か。この問いに多様な答えがあるだろうと思います。 キリスト教の基礎は旧約聖書、特に、モーセの５書ではあるけど、新約聖書がキリスト教の華。それで、新約聖書の原語の罪という言葉の起源を見てみます。 「罪」という言葉の音訳は、「ハマルティ…

ヨハネ・ヤジロー ロゴスというギリシア語に由来する日本語にロゴという言葉があります。ロゴマークのロゴのように使われることが多い言葉です。このロゴスはヨハネによる福音書の冒頭に出てくる言葉「初めにロゴスあり」です。これは「初めに言葉があった」…

ヨハネ・ヤジロー 聖書には歴史的な物語が描かれています。でも、我々が学校で学ぶ歴史とは違うのです。学問としての歴史は、現代から百年前くらいのことは生きた関係者もおり、権力が恐いこともあり、大切な真実を語らないことが多い。それより、昔のことで…

ヨハネ・ヤジロー 洋の東西を問わず、断食は宗教的な慣習や苦行として古代からある。 様々な目的があるらしい。目的に応じて、完全な断食や部分的な断食もある。しかし、飲食を完全に絶つことは危険。だけど、悲しみに暮れているときは完全な断食に自然にな…

ヨハネ・ヤジロー 人間はみんな悪人だ、という思いが宗教的な感情。その人間を造ったのは万物の創造主とされる父なる神様。そこで悪事をなかったことにするために、古代から定められた儀式が生贄（いけにえ）や犠牲。その最高の犠牲が十字架にかかられたイエ…

ヨハネ・ヤジロー 過労死にならないコツは休むことだと誰でも思う。また、休むこと以外にもコツがいくつもあるかもしれない。その中で、まさかと思うコツがある。若くて経験不足ながら働いていたときに知った。 命じられた仕事を重荷と感じていた。その抱え…

幼いころの日本は物不足だった。それで、傷んだ服や靴下は今のように捨てられることはなくパッチ（継ぎあて）をすることにより長く使われていた。 そのとき、継ぎあてをする布は同じくらい使われた古いものが良かった。見た目に不自然さを感じないだけではな…

ヨハネ・ヤジロー 「働くのは重荷を背中に担いで運ぶようなものだ」と感じた経験は、誰にでもあるでしょう。 マタイによる福音書１１章２８～３０節（ギリシア語新約聖書ネストレ・アーラント２８版：底本）にはこのように書かれています。 「さぁ、みんな来…

ヨハネ・ヤジロー 「ゆるす」ということは大切だ。人にできることで「ゆるす」ことは多くの問題を解決することになる。「ゆるさない」とか「ゆるせない」という言葉は、よく耳にする。 でも「ゆるす」という言葉は聞く機会が少ない。「ゆるす」ことができる…

ヨハネ・ヤジロー 元気に生きていきたい。ピンピン生きてコロリと、ピンピンコロリと死にたい。 ある人は言う。人間の象徴アダムは農夫だった。死ぬまで農夫をやっていればピンピンコロリと死ねる。それで、人はエデンの園を追い出されて額に汗をかきながら…